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  • 佛法是种活法

    工作都圆满了,这叫做一切圆满。这就是佛么!在生活中、工作中成佛;在生活中、工作中解脱。没有坎坷、没有挫折、没有烦恼、没有痛苦,这不就是解脱么! 佛法一定要跟生活、跟工作结合,一定要运用到生活上...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 定光古佛探索

    灵异”来阻挡或吓跑入侵者,而是见大势已去,采取了劝告清兵不要屠杀无辜的灵活措施来保护汀州百姓,成为一个“识时务”的神灵,富有人情味。   二是与闽西人文紧密结合。一方面与何仙姑的传说相联系,据武平《...

    林国平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
  • 名僧与山水的对话——试论慧远对山水诗的影响

    点缀着寺院黄瓦朱柱、钟盘梵唱,给原来荒索的自然增加了优雅、宁谧的气氛,寺院与自然天衣无缝地结合在一起,构成美丽的山水画卷,成为山水审美的主体之一。   除了佛寺的建立之外,石窟的开凿、佛像的造设、佛塔...

    游芳铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293893789.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    汉文字型非常接近。故更多的研究者认为:契丹小字是在参照汉字和契丹大字字型的基础上,同时参考了回鹘语拼音法,两相有机结合而构成的新文字。   笔者认为,后一种说法当更为切合实际,否则,迭剌即使再聪明,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 吉祥天母像式与宗派小考

    收集品中的一面四臂像唐卡(图版Y,本文图九),他说属于吉祥天母的“欲界自在女”(vDodKhamsdbangphyugma)身形。而奥地利学者沃杰科维茨则列举了十种身形样式(见前文)。   结合材料,...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html
  • 当代佛寺文化资源的定位与开发——以华林寺为例

    战略,在宣传方式方面特别注意利用网络、音像制品、报刊等媒体,把历史、宗教信仰、传统文化、艺术欣赏结合起来,力图给世人以文化的陶冶,精神的升华,艺术的享受和美的向往以及亲临其境的冲动。   第四,建议...

    李利安

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693817.html
  • 意在诗外——虚云峨眉山诗臆释

    有的主张。在洞山良价水中见影的著名禅话中,此之象征已被昭示得分外明白。另外,心如止水也是禅宗贯用的比喻,意在表述息却妄念的状态。两种意象结合,化出了虚云此诗的开头两句。“杯渡”为南朝神僧,《神僧传》卷...

    段玉明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    寺规,严肃道风,制订出一套规章制度,可谓新的“百丈清规”。例如,虚云在云门山大觉禅寺时,就依古代丛林遗规,结合社会现实,亲自制定了禅林住持、共住、教习、客堂、云水堂、禅堂、戒堂、爱道堂、衣钵寮、大寮、...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 《大乘百法明门论》口述记

    即是世间的森罗万物,用规范的话说叫做“任持自性,轨生物解”。这是常用的说法,我现在给大家加一点儿,“法”是自相与共相的紧密结合,就是“一合相”。可是,世间的万物到底数目有多少呢?无限,然而世亲菩萨认为...

    刚晓法师

    |法相|唯识|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
  • 大慧宗杲与士大夫禅学

    慧宗杲的士大夫禅学思想。这里结合《大慧普觉禅师书》和宗杲的相关言论,对宗杲关于士大夫参禅的基本观点作大致描述。   (一)士大夫学禅的弊端   士大夫既不同于普通的民众,也不同于出家的僧人。出家的...

    刘立夫

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html